Teori Stephen Hawking

AnehAjaib. Baru-baru ini, Prof. Stephen Hawking, seorang ilmuwan terkenal asal Inggris mengatakan: “There is no place for God in theories on the creation of the universe”, begitu katanya seperti dikutip dari BBC. Atau terjemahan bebasnya kira-kira seperti ini: “Tak ada keterlibatan Tuhan dalam teori penciptaan alam semesta.”

Stephen Hawking

Kalimat si Profesor Hawking itu cukup menghenyak banyak pihak, walau pun sebenarnya dia sebelumnya juga sering menyampaikan pernyataan-pernyataan senada seperti itu.

Kalimat Hawking bisa didengar atau diinterpretasikan berbeda oleh setiap orang, tergantung keyakinan yang dipegangnya. Misalnya seperti ini:

Atheis mendengarnya seakan-akan Hawking bilang begini: “Tuhan itu tidak ada dan saya bisa membuktikannya.”

Komunis mendengarnya seakan-akan Hawking bilang begini: “Saya tidak percaya Tuhan, tapi tolong bilang ke semua orang bahwa pendapat saya itu salah.”

Agamawan Ortodoks mendengarnya seakan-akan Hawking bilang begini: “Kita tidak membutuhkan tempat ibadah untuk membuktikan sesuatu.”

Orang bimbang mendengarnya seakan-akan Hawking bilang begini: “Sudah saya bilang, Tuhan itu tidak ada.”

Psikolog mendengarnya seakan-akan Hawking bilang begini: “Sudah jadi kebutuhan dasar manusia untuk selalu mencari jawaban atas pertanyaan ‘mengapa’, dan jawabannya ‘ya begitulah’.”

Orang skeptis (masa bodoh) mendengarnya seakan-akan Hawking bilang begini: “Belilah buku baru saya.”

Orang bingung mendengarnya seakan-akan Hawking bilang begini: “Ngerti nggak?”

Bantahan atas pernyataan Stephen Hawking

Untuk membantah atas pernyataan Fisikawanterkemuka asal Inggris Stephen Hawking yangmengatakan bahwa teori big bang yang menjadi awal pembentukan alam semesta akibat hukum gravitasi dan bukan karena adanya campur tangan tuhan. dalam bukunya yang akan diterbitkan 9 september mendatang berjudul “The Grand Design”.Terlepas dari apa yang menjadi keyakinan dia atas kesombongan tersebut, berikut data untuk membantahnya.

Landasan pemikiran ilmiah adalah rasa ingin tahu. Orang-orang bertanya-tanya bagaimana alam semesta dan alam itu berjalan, mereka menyelidiki dan menjadi tertarik pada ilmu pengetahuan. Tapi kebanyakan orang rasa ingin tahu ini berkurang. Bagi mereka, hal-hal yang penting bukanlah rahasia alam semesta tetapi keuntungan yang akan mereka dapatkan pada alam ini untuk kesenangan duniawi semata. Dalam komunitas di mana orang-orang yang berpikir seperti ini yang bertanggung jawab, ilmu tidak berkembang, kemalasan dan ketidaktahuan aturan.

Ayat-ayat Al-Qur’an menyerukan orang untuk berpikir, untuk menyelidiki dan menggunakan pikiran mereka, mungkin untuk pertama kalinya dalam hidup mereka:

“Apakah mereka tidak melihat unta bagaimana diciptakan? dan pada langit-bagaimana diangkat? dan di-gunung bagaimana mereka tertanam? dan di-bumi bagaimana ia dihamparkan? Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan...” (QS. Al-Ghashiyya, 17-21)

Dalam banyak ayat lain dari Al-Qur’an manusia diperintahkan untuk memeriksa alam dan belajar dari itu. Karena orang-orang dapat mengenal Allah hanya dengan menguji ciptaan-Nya. Karena itu, dalam satu ayat Al-Qur’an, muslim didefinisikan sebagai orang yang berpikir tentang penciptaan langit dan bumi;

“Orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk dan berbaring di sisi mereka, dan merenungkan penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini degan sia-sia. Maha Suci untuk Engkau. Maka peliharalah kami dari siksa neraka. “(QS. Ali Imran, 191)

Sebagai akibatnya, bagi seorang muslim, tertarik dalam sains adalah suatu bentuk ibadah yang sangat penting. Dalam banyak ayat Al Qur’an, Allah memerintahkan umat islam untuk meneliti langit, bumi, makhluk hidup atau keberadaan mereka sendiri dan berpikir tentang mereka. Ketika kita melihat ayat-ayat, kita menemukan indikasi semua cabang utama ilmu pengetahuan dalam Al Qur’an. Misalnya, dalam Al Qur’an, Allah mendorong ilmu astronomi seperti ini:

“Dia yang menciptakan tujuh langit berlapis-lapis, kamu tidak akan menemukan ketidak seimbangan (cacat) apapun dalam penciptaan Tuhan Yang Maha Pemurah. Maka lihatlah berulang-ulang adakah kamu lihat sesuatu yang tidak seimbang (cacat).” (QS. Al-Mulk, 3)

Di lain ayat Al-Qur’an, Allah menganjurkan untuk meneliti astronomi dan komposisi/kandungan dari bumi, yang merupakan ilmu geologi, seperti ini:

“Apakah mereka tidak melihat langit di atas mereka? Bagaimana Kami membuatnya dan menghiasinya, dan langit itu tidak ada kekurangan di dalamnya? Dan Kami telah hamparkan bumi itu, dan membuat gunung-gunung yang kokoh di atasnya, dan Kami tumbuhkan padanya segala macam pertumbuhan yang indah dipandang mata.Untuk menjadi pelajaran dan peringatan oleh setiap hamba yang kembali (kepada Allah).” (QS. Qaaf, 6-8)

Di dalam Al-Qur’an, Allah juga menerangkan tentang ilmu botani:

“Dan Dialah yang menurunkan air dari langit dari yang Kami mendatangkan pertumbuhan segala macam, dan dari yang Kami menumbuhkan tunas-tunas hijau dan dari mereka Kami mendatangkan biji-padat, dan dari spathes dari cluster tanggal kurma menggantung ke bawah, dan kebun-kebun anggur dan zaitun dan delima, serupa maupun berbeda. Lihatlah buah mereka karena mereka berbuah dan matang. Ada tanda-tanda dalam bahwa untuk orang-orang yang beriman.” (QS. Al-An’am, 99)

Dan ayat Al-Qur’an tentang ilmu lainnya. Di lain ayat Al-Qur’an, Allah mengarahkan perhatian pada zoologi: (QS. An-Nahl, 66). Ayat Al-Qur’an tentang ilmu-ilmu arkeologi dan antropologi: (QS. ar-Rum, 9).dan banyak lagi.

Sebagaimana yang bisa kita lihat, Allah merekomendasikan semua ilmu bagi muslim dalam Al-Qur’an.Karena itu pertumbuhan sejarah Islam dalam sejarah bersamaan dengan pertumbuhan pengetahuan ilmiah.

Ilmu Dalam Sejarah Islam

Ketika Nabi Muhammad, SAW, mulai memberitakan islam, orang arab (dulu) adalah masyarakat bodoh yang percaya pada takhayul. Namun, berkat cahaya Al-Qur’an mereka diselamatkan dari takhayul dan mulai mengikuti jalan yang masuk akal. Akhirnya, salah satu perkembangan paling mencengangkan dalam sejarah dunia terjadi dalam beberapa dekade islam, yang muncul dari kota kecil di madinah tersebar dari afrika ke asia tengah. Orang-orang arab, yang sebelumnya tidak mempunyai satu kotapun yang teratur, kini datang untuk menjadi penguasa kerajaan dunia.

Dalam bukunya The Straight Path, ahli Amerika tentang Islam, Profesor John Esposito menjelaskan aspek menakjubkan kebangkitan Islam:

Apa yang paling mencolok tentang awal ekspansi islam adalah kecepatan dan kesuksesan. Dalam satu dekade, pasukan arab behasil menguasai pasukan bizantium dan persia… dan menaklukkan irak, suriah, palestina, persia dan mesir. Tentara islam terbukti tangguh, penakluk dan penguasa efektif, pembangun bukan penghancur. (John L. Esposito, Islam: The Straight Path, 1998, hal 33)

Ketika masyarakat lain, termasuk turki, menerima islam atas kehendak mereka sendiri, kerajaan islam berkembang bahkan menjadi kekuatan terbesar di dunia selama periode tersebut.

Salah satu aspek yang paling penting dari kerajaan islam ini adalah bahwa kita disediakan ‘tempat’ untuk mengembangkan ilmu pengetahuan yang tak tertandingi sebelumnya dalam sejarah.Pada saat eropa hidup pada abad kegelapan, dunia Islam menciptakan warisan terbesar dari pengetahuan ilmiah melihat dari sejarah pada masa itu. Ilmu-ilmu kedokteran, matematika, geometri, astronomi dan bahkan sosiologi dikembangkan secara sistematis untuk pertama kalinya.

Beberapa komentator mencoba menghubungkan perkembangan ilmiah islam ini terhadap pengaruh yunani kuno. Tapi sumber ilmu pengetahuan Islam yang sesungguhnya adalah eksperimen dan pengamatan para ilmuwan muslim. Dalam bukunya The Middle East, Profesor Bernard Lewis, seorang ahli sejarah Timur Tengah, menjelaskan;

Pencapaian ilmu pengetahuan islam abad pertengahan tidak terbatas pada pelestarian ilmu dari apa yang sudah bangsa yunani pelajari. Tidak pada penggabungan kesatuan unsur dari yang lebih kuno dan lebih jauh ke timur. Ini warisan para ilmuwan islam abad pertengahan yang sangat kaya dan diserahkan ke dunia modern atas usaha dan kontribusi mereka. Ilmu yunani secara keseluruhan lebih cenderung teoritis. Sementara ilmu timur tengah (arab) pada abad pertengahan lebih praktis, seperti dalam bidang kedokteran, kimia, astronomi dan agronomi, warisan klasik itu diklarifikasi dan dilengkapi oleh eksperimen dan pengamatan. (Bernard Lewis, The Middle East, 1998, hal 266)

Rahasianya adalah disiplin ilmiah dan mental yang diajarkan oleh Al-Qur’an untuk para ilmuwan muslim. Seperti yang ditulis oleh seorang ilmuwan muslim pada masa itu dalam buku harian pribadinya menunjukkan bagaimana konsep ilmu pengetahuan berdasarkan Al-Qur’an :

Selama satu tahun setengah, aku mengabdikan diri untuk belajar. Aku melanjutkan studi logika dan seluruh bagian filsafat.selama ini saya tidak pernah tidur sepanjang malam dan tidak melakukan apa pun kecuali belajar sepanjang hari.setiap kali aku bingung dengan masalah aku akan pergi ke masjid, berdoa, dan memohon allah untuk mengungkapkan semua yang tersembunyi dari saya dan membuatnya mudah bagi saya atas sesuatu yang sulit. Lalu di malam hari aku kembali ke rumah, meletakkan lampu di hadapanku, dan mulai bekerja membaca dan menulis. Aku terus melakukannya sampai aku memahami semua ilmu pengetahuan dan menguasainya sejauh mungkin sesuai kemampuan aku sebagai manusia. (John L. Esposito, Islam: The Straight Path, 1998, hal 54)

Andalusia, dimana kebanyakan ilmuwan muslim dilahirkan dan dibesarkan, menjadi pusat utama inovasi dan pengembangan terutama dalam pengobatan.Dokter muslim telah dilatih diberbagai bidang seperti farmakologi, bedah, mata, ginekologi, fisiologi, bakteriologi dan kebersihan. Dan mereka membuat penemuan penting yang meletakkan dasar-dasar ilmu pengetahuan modern. Berikut adalah beberapa di antaranya: Ibnu Juljul, Abu Ja’far Ibn Al-Jazzar, Abd Al-Latif al-Baghdadi, Ibnu Sina’, Zakaria Qazwini, Al-Mustaufi Hamdullah Al-Qazwini, Ibn Al-Nafis, Ali Bin Isa, Biruni, Kushchu Ali Bin Tsabit Qurrah, Battani, Ibnu Al-Haitham, Al-Kindi , dan masih banyak lagi.

Ini merupakan budaya ilmiah yang maju dari dunia Islam yang membuka jalan bagi renaissance barat. Ilmuwan muslim bertindak dalam pengetahuan ini menjelaskan bahwa penyelidikan mereka tentang penciptaan Allah adalah jalan dimana mereka bisa mengenal-Nya. Dengan pengalihan mentalitas ini ke dunia barat, kemajuan barat dimulai.

Dan ini menjawab semua atas keraguan, bahwa semua ilmu dan apa yang terjadi yang ada pada alam semesta ini, merupakan kuasa dan kehendak Allah dan semua telah tertulis dalam kitab suci Al-Qur’an, dan bukan atas dasar kebetulan semata. Tidak seperti apa yang diungkapkan oleh Stephen Hawking bahwa awal pembentukan alam semesta akibat hukum gravitasi dan bukan karena adanya campur tangan Tuhan.

Tanggapan Paus Benedictus

Dalil ilmuwan kondang,Stephen Hawking yang menyebut Tuhan tak ada hubungannya dengan penciptaan alam semesta disanggah pemimpin umat Katolik, Paus Benediktus. Paus menyerukan agar umat Kristen dunia menolak ide bahwa alam semesta tercipta karena faktor kecelakaan. Kata dia, justru Tuhanlah yang berada di balik teori ilmiah kompleks soal penciptaan semesta, termasuk Big Bang.

"Alam semesta bukan sebuah hasil dari kebetulan semata, beberapa orang ingin kita percaya hal itu," kata Benediktus, seperti dimuat situs Irish Times, Jumat, 7 Januari 2011.

"Berkontemplasi tentang penciptaan alam semesta, kita diajak untuk membaca banyak pertanda: kebijaksanaan Sang Pencipta dan bahwa Tuhan tak pernah berhenti berkreasi, tanpa batas," kata Paus di depan 10 ribu orang di Basilika St. Peter.

Meski pernah menyuarakan pendapat tentang evolusi, Paus jarang menyinggung topik soal konsep penciptaan semesta, misalnya Big Bang--yang diyakini sebagian ilmuan sebagai penyebab terbentuknya alam sekitar 13,7 miliar tahun lalu.

Teori Big Bang telah mendorong para ilmuwan dari European Laboratory for Particle Physics (CERN), pusat penelitian nuklir di Jenewa, menubrukkan proton dengan kecepatan penuh, untuk mensimulasikan kondisi terciptanya alam semesta atau Big Bang mini.

Kaum ateis berpendapat ilmu pengetahuan bisa membuktikan bahwa Tuhan tidaklah ada. Namun, paus mengatakan berbagai teori ilmiah itu punya batasan sebab "Ia hanya sampai pada suatu titik, tidak berhasil menguak arti dari sebuah realitas." 

Paus berpendapat, ilmu pengetahuan tentang asal usul dan perkembangan alam semesta, juga manusia, tak bertentangan dengan keyakinan atau iman. Sains justru meninggalkan banyak pertanyaan tak terjawab.

"Dalam keindahan dunia, dalam misterinya, dalam kebesaran dan rasionalitasnya... biarkan diri kita dibimbing menuju Allah, pencipta langit dan bumi." kata Paus Benediktus dan pendahulunya Paus Yohanes Paulus yang telah berupaya melepaskan citra gereja sebagai entitas yang anti ilmu pengetahuan, label yang terlanjur melekat sejak gereja mengecam Galileo yang mengajarkan bumi berputar mengelilingi matahari.

Diolah dari berbagai sumber